文成公主入藏的故事内容摘抄？
文成公主
汉藏友好的使者——文成公主
文成公主，唐太宗李世民宗室女。汉族。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达礼，并信仰佛教。
松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年（640），他遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百，向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。
十五年（641），文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海（今青海玛多县）亲自迎接，谒见道宗，行子婿之礼。之后，携文成公主同返逻些（今拉萨）。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。
据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主进藏时，队伍非常庞大，唐太宗的陪嫁十分丰厚。有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”。又给多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还携带各种谷物和芜菁种子等。
永徽元年（650），松赞干布去世后，文成公主一直居住在西藏。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。
永隆元年（680），文成公主逝世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像，距今已1300多年历史。
并未诞下子嗣的文成公主，在松赞干布死后，是如何度过余下30年的？
文成公主是唐太宗李世民用来与吐蕃联谊的一个宗室女，她获封了吐蕃赞蒙（王后），但是跟吐蕃赞普松赞干布九年婚姻期间，却并无子嗣。
抢个公主回吐蕃？抢不到就求
贞观八年（634年），吐蕃赞普松赞干布提出要娶一位唐朝公主，唐太宗拒绝了。过了4年，不想松赞干布先是找借口打了大唐的小弟——吐谷浑，谁想，李世民根本不理会他。于是，打了胜仗的松赞干布疯狂了，进逼唐朝边境，跟部属说，他们唐朝不给我们一个公主和亲，我们就打到他们的都城，抢一个公主回吐蕃。
谁知道，大唐的铁血部队并不是吃素的，那时候平定天下没多久，虎狼之师可不是盖的，一下就把松赞干布打得懵逼了。
于是松赞干布派了使者去大唐请罪，但是吐蕃似乎就是跟大唐的公主杠上了，他们再次请婚。唐朝当时比较强大，但外敌也多，唐太宗认为高句丽才是心腹大患，并不想继续跟吐蕃耗下去，于是封了个宗室女为公主去和亲，这个公主就是文成公主。
和亲的文成公主甲木萨
641年，文成公主带去了先进的文化技术、各种种子到了吐蕃。松赞干布十分高兴，他倾慕中原文化，派吐蕃贵族子弟到长安读书，并专门为公主修筑了富丽壮观的布达拉宫。布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，及到拉萨时受到热烈欢迎等场面。
据藏族的史书记载，文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，建寺弘佛，松赞干布给她建立了小昭寺，她又协助松赞干布设计建造了大昭寺，并亲自到大昭寺门外栽种了后世著名的唐柳。
文成公主还教当地人耕种，传授他们先进技术，因此广受欢迎，被尊称为甲木萨，藏语即汉族女神仙的意思。但是，650年，松赞干布去世了。
孀居30年 死后哀荣无限
吐蕃书籍《贤者喜宴》曾记述，“松赞干布登临欢庆的宝座，为文成公主加冕、封作王后。”，但是据说，吐蕃赞普可纳很多个赞蒙（王妃，意即王后），但无正妃、侧妃之分，要以生子者为贵。
很可惜，文成公主并没有生育。不过，按照当时的政治形势，可以预料，吐蕃国的人肯定也是不希望她有孕，因为一旦大唐扶植文成公主的孩子，吐蕃内部可能会有一场大动乱。
所以自松赞干布去世后，文成公主孀居30年，大概也是很孤苦的，但因当时大唐国力强盛，所以她的生活应该还是没有问题的。因为她的功绩，死后，虽无子，吐蕃仍为她举行了隆重的葬礼，并被吐蕃人祭祀，唐朝也派遣了使者赴吐蕃吊祭。
出使吐蕃，文成公主为两族和平做出了贡献，她带去的先进技术，促使了吐蕃的繁荣和昌盛，才能迅速在当时的环境里崛起。
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