昆仑究竟有什么秘密？
昆仑，古称“昆仑之虚”或“昆仑之丘”，关于昆仑虚最早、最古老的记载是见于《山海经》（确切说应该是《海经》，《山经》要晚得多），后来《禹贡》、《淮南子·地形训》和《水经》等 地理学著作中所述的昆仑，都是以《山海经》中的昆仑虚为蓝本的。其《西次三经》云：“昆仑之丘，……河水出焉”；过去都把这个“出”理解为发源，那是错的。《山海经》中的“出”许多就是流经而非发源，如《海内北经》曰：“阳汙之山， 河出其中；凌门之山，河出其中”，河水不可能既发源于昆仑，又发源于阳汙之山，又发源于凌门之山，这些“出”都是流经之义。所以《山海经》中的“昆仑”，很可能不是黄河发源地，而只是流经之地。
1956 年， 台湾女学者苏雪林女士在《昆仑之谜》一文中，首先提出昆仑就是泰山的观点——“山东半岛之泰山在远古时即居昆仑地位，泰者大也，泰山者大山也，殆取西亚‘世界大山’之义。又居大地脐上，天门在其顶，幽都处其下，与西亚世界大山条件无一不合。”
其实，这个观点在古代就有。《山海经·海内西经》曰：“开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。”又曰：“（昆仑虚）门有开明兽守之”。昆仑虚上的开明兽即陆吾，成玄英《疏》曰：“肩吾，神名也，得道，故处东岳，为太（泰）山之神”。《山海经》说开明兽陆吾为昆仑之神，成玄英更明确地说这个“大山”就是东岳太（泰）山，可知古代的确有昆仑就是东岳泰山的说法，只不过因为“昆仑”被一再神化、虚化，这个说法就被忽略了。
现在学界普遍认可《海经》即古书《禹本纪》，最早是夏朝遗民所著，记述的是夏王朝故国的山川地理、方国异物和历史传说，所以它所记的疆域，应该就是夏朝疆域，也就是泰山周围的山东中部地区。所以《山海经》说昆仑虚“在西北”，这里的“在西北”，很大可能是指此书本身记载疆域范围的西北，而不是现在的西北，而泰山恰好在山东省地图的西北方向。
标签： 昆仑山为何是军事禁地
