成都青城山的游览价值高吗？
青城天下幽青城山分为前山和后山，前山问道，后山看景，两个景色我都分别游览过，说下感受。
青城前山门票80，在成都赶地铁到达犀浦站后站内直接换成快铁直达青城山站，票价十元。到后出站左直行一段距离达到公交站台，第二站台坐车，票价2元到达青城前山外的停车点，你可以选择步行达到山门售票处和做观光车达到，建议观光车，距离还是有3公里左右那么远。
这是一份游览图，我选择了上下山全部步行游览，进入山门后选择左边路线一路往上，再从右边路线顺行往下，到月城湖2元坐了船游了湖，全程步行我花了4个半多小时。上山确实需要体力的，需要慢慢体会感受周边风景以及人文，达到山顶老君阁拍的景色很不错，还有路上各种道观，路上每个休息点都会卖吃摆点的，推荐吃甜玉米和腊排骨还有方便面这些味道好吃，其余什么卖的凉面，酸辣粉吃后给我无语的……还有爬行路上会有卖雪莲的建议不要买，真心没啥吃头。最好自己备吃的，什么卤味，小吃，零食什么的，饮料自己带够，接个开水要3元。当天下着毛毛细雨，山中越往上行，雾在其中，很有意境……
青城前山总结，非常值得去，游玩需要一天时间，爬山锻炼看风景，烧香问道祈愿都非常不错，爬完山后全身放松……
青城后山
相对于前山门庭若市的人流，后山就显得清幽宁静，说青城天下幽夸的是青城后山，后山门票20，但是车费比门票贵。花十元做快铁达到青城山站后出站到公交第三站台坐中巴车直达后山，来回票价25元，中巴车开行半个多小时才能达到，中巴车在蜿蜒的山中穿行，来回转大弯驾驶还是别有一番滋味，右侧是落差几百米的深沟没防护栏，想体验坐副驾驶。大巴车行驶半个小时到山门外的一个停车点就到了，步行几百米售票处买票进山，再走几百米到达泰安古镇山脚，我选择在泰安古镇吃饱喝足再爬山，古镇上吃的选择有很多，价格也实惠味道确实可以，外地来的游客很多选择在古镇住宿一晚，价格一百左右，在泰安古镇山脚可以选择爬行路线，我选择从左边五龙沟爬行上山，达到又一村后坐缆车达到山顶，下山再走飞泉沟回程。一路伴随水流声步行上山，水流潺潺，鱼游深涧，鸟鸣幽林，走过小桥，踏着青石阶梯爬行，心也变的宁静，爬行2个半小时后才达到了又一村，在这必须做缆车才能到山顶，因为五龙沟后段步行上山的道路封闭维修，缆车单程票价四十，在这吐槽一下以为几分钟就到了，结果时长十来分钟，翻过一山又一山，悬差落高很大，坐在里面不敢乱动后看，自行体会吧。山顶没啥看头，拍了远处山头就下山了，下山一路急行一个半多小时就回到山脚泰安古镇……吃喝一阵回了，提醒一下回去大巴车要开五十分钟才能到达高铁站，买票注意了。
总结相对青城前山，后山主要是爬山体验，在宁静的深山中感受不一样的风景，一路的瀑布流水声还有小桥栈道，青石阶梯，别有一番滋味在心头。
谢谢邀请
以前曾经看了许多攻略，对详细的交通道路曾经了然于胸，成都到青城山能够间接乘坐动车，出了车站间接能够做101路，1个大洋间接达到青城山前山景区大门，非常便利，光阴也很好节制。平安起见还是在12306的网站上预购好了往返的动车票，D6103,7:30分的动车，票价才15元。原来早上筹备起来坐公交车的，发明成都的公交首班车都要6点30分，成都人公然生活的很慢，因而TAXI 16元到火车站，坐位比咱们这的动车感到要宽阔一点，半个小时的模样就到青城山了，而后1.5元做101路中转景区。
日常平凡在家常常收看中间四台国内频道的节目，那句“拜水都江堰，问道青城山”的游览告白至多听了几百遍了， 不外我更吸引我的的是“青城天下幽”，我去青城山不是去问道，而是去体验青城山的空僻静幽，阔别喧哗，抱着如许的主旨，青城山又哪能跟团去，向导带着一团人赶鸭子似的。去青城山就应当逐步的走在青幽幽的石板路上，听山间的鸟语和潺潺溪流的声响，呼吸林间饱含树木气味的氛围。
青城分前山和后山景区，前山汗青遗址比较多，后山自然景致更出众，我抉择了前山，看景致的同时也是要抚今追古的。8点50达到青城山前山庙门，门票90大洋，为了勤俭膂力咱们步辇儿到月沉湖坐了一段爬山缆车，盘算下山的时刻走上去再游览其他的景点，事实证明这是个贤明的决议计划，咱们基本上走遍了地图上的景点，然则没怎样耗费膂力。走到月沉湖，能够抉择10元钱做船到对岸乘缆车，也能够抉择沿着湖边的木栈道绕曩昔，实在逛逛也不外几分钟，并且这一段巷子依山傍水景致也不错。
青城山为什么会被称为鬼山？
源自于民间传说，古人认为青城山位于阴阳交界，故而山上鬼怪甚多，从而被称为鬼山。其实古人会认为青城山鬼怪众多与青城山的环境有着很大关系。青城山绿树成荫，环境十分幽静，而这样的环境让进入山中的人倍感阴森。相信鬼神之说的古人在这种环境中难免会产生诸多联想，久而久之也就产生了青城山存有鬼怪的传闻。
据传言，这里曾被大量邪祟长期占据，山下居民遭受邪祟侵扰。
由于山林树木遭受邪祟破坏，间接导致山下居民遭受瘟疫，从而导致大量居民殒命，因此便有居民称青城山为鬼城山。
相传，青城山地处阴阳两界。早年间，曾有大量邪祟从阴界逃出，从而汇聚于此，周遭百姓，惨遭蹂躏。
之后，便有道教大能前往此地传教，便与鬼王斗法于此。道教大能动用道教仙法，战胜鬼王。
最终，将鬼王封禁于青城山。由于，鬼王鬼气十分之重，因此导致青城山阴气十足。相传，道教天师张道陵曾布道于此，并于此地羽化。
此后，青城山便成为天师道的祖山，各国各代的天师道传人，分别从四面八方赶往此地，从而朝拜祖庭。
天师道，经过张道陵门人发扬光大，逐渐扩充至全国。晋隋时期，天师道逐渐分离，便有了南北天师道之分。
青城山，便属于南天师道正一教之行列。明代时，青城山所传的道教为全真教，与正一教有所不同。
全真教倡导，出家人应当拒绝荤腥，杜绝男女之事，从而自创了一些养生秘籍。明末时，农民军起义，战火四处燃烧。
张献忠便是众多起义军中的一员，相传，张献忠攻陷四川，并且建立了农民政权“大西国”。
后来，清兵入关，吴三桂与清军合力绞杀张献忠。不久，张献忠便兵败，之后便退出成都。至此，大西国政权也倒台了。
成都居民曾流传这样一句民谣“石牛对石鼓，银子万万五。”相传，这首民谣中，隐藏着张献忠的巨额宝藏的秘密。
张献忠撤离成都时，曾把大量金银珠宝隐藏起来，以代日后东山再起之用。为了防止时间久了，财宝丢失，张献忠便设计了这句民谣。
有人认为，张献忠的财宝，便藏于青城山。自从张献忠的大西国灭亡以后，宝藏也随之消失。
为什么，自古以来都是女鬼，却不曾有男鬼的传说？
划重点：遇到这种问题，一定要先问是不是，再问为什么。[思考]
首先回答第一个问题，自古以来是不是都是女鬼，或是女鬼多于男鬼？
答案是否定的。
我国鬼文化分为以下几个阶段：
1.在先秦时期，鬼故事以男鬼为主，流传下来的女鬼故事可以说很少。
2.到魏晋南北朝时，鬼文化受到了印度佛教的影响，开始出现冥界地狱的概念。
3.到了唐宋时期，鬼文化杂糅进了道教和理学思想。开始出现了以鬼魂（死者）生前行为处事是否符合基本道德规范，来判定是往生还是在地狱接受处罚。
在汉代的时候，一部分王公贵族享受够了人间的欢乐，开始追求飞升成仙。于是在天界和冥界各造了一套官僚体系。
天界的“官僚”有伏羲、女娲、西王母、玉帝、三清等等。
冥界的“官僚”有阎王爷、牛头马面、黑白无常以及众多底层的小鬼。
这些鬼神里面有几个是女性角色？尤其在冥界，出名的除了孟婆，基本都是男鬼官僚啊喂
如果题主对这套体系不是很有概念的话，我可以放张酆都鬼城的图。在图里，能找到几个女鬼？
在明清时期，我国戏曲杂剧发展迅捷，丰富了底层民众的闲暇文化活动。戏曲杂剧作为故事的载体，同样也继承了故事的最基本要素：冲突。
一个没有冲突的故事是寡淡无味的。因此大部分戏剧都把冲突放在了弱者复仇的主题上。而弱者复仇最典型的例子就是女鬼复仇。
两个套路；第一，某穷酸秀才进京赶考由于路途遥远而途中不得不借住在一处古刹或者破旧不堪的茅草屋里；
即使是这样，这哥们儿仍然还是秉烛夜读；此时已经是饥肠辘辘；且衣服非常单薄冻得瑟瑟发抖，不过想着未来金榜题名的那一天，心中还是充满着期盼。
此时，传说中的"女鬼"就要登场了——同情弱者是人类特别是女性的本能；随着该女鬼的出现，一幅幅温馨的画面慢慢展开——
在飘忽不定的烛光里，一位貌似天仙般的美女出现秀才的书桌旁边，一番嘘寒问暖以后，又如同变魔术一样不知从哪里端来各式菜肴点心——
秀才美美的吃了一顿以后，下面会发生什么，就用不着在此交代细节了。反正第二天早上一觉醒来，破庙还是那个破庙，荒郊野外还是荒郊野外。
这是人性使然；同情弱者，特别是同情那些没有盘缠钱进京赶考的莘莘学子——如果这些学子都是穷苦出身，女鬼就会出来加油点赞。
还有第二个套路，也就是"一报还一报"——某人于某年某月某日曾经在某处救过一条蛇或者其它什么弱小的生命；刚好这是尚未修炼成功的"女鬼"或者"狐狸精"；
一旦修炼成功，立刻想着知恩图报，于是变成美女与施救者结为夫妻；《聊斋志异》中有大量这种题材的故事。
还有一种套路，但是不多见，比如说董永卖身葬父感动了玉皇大帝的女儿——这就不是女鬼，而是女神了。
为什么没有"男鬼"呢？其实道理很简单——传统文化认为女人属于"阴"，"阴气"过重就会变成鬼 。
此外，男权社会中女性通常也是必须要依附于男性，即使是变成了鬼魂仍然还是用服务于男人。
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